Muitas vezes não é fácil trabalhar em nós mesmos, e podemos comparar isso a encontrar um jardim que foi deixado para crescer desordenadamente e se tornar um emaranhado ao longo de anos de negligência.
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Aqui, a primeira etapa é analisar como podemos começar
Podemos começar limpando o lixo velho que está espalhado pela superfície de nossas vidas e que atrapalha, distrai ou confunde nossa visão do que realmente está por baixo.
Claro, isso também significa sermos capazes de discernir entre as nuances do que percebemos como útil de manter, o que é lixo a ser removido e, especialmente, o que vemos como precioso, mas que, na realidade, pode ser tanto algo útil quanto apenas um resíduo que insistimos em manter sob a ilusão de que é essencial para nossa jornada.
Segundo o Yoga Sūtra, geralmente percebemos o que queremos perceber, e não tanto o que precisamos perceber. Em outras palavras, filtramos o que está diante de nós através de nossos conceitos de mundo existentes e adaptamos, ou até corrompemos, a noção de mudança para se encaixar em nossa visão fixa, mesmo acreditando sinceramente que isso ocorre no espírito da exploração interior e do processamento reflexivo.
Depois que esse processo avança a um ponto em que, esperamos, conseguimos ver o que realmente está por baixo dos enganos (práticas ou crenças que são superficialmente ou visualmente atraentes, mas têm pouco valor ou significado real) que cobrem a superfície de nossas vidas externas e internas, podemos ver o terreno que realmente molda nossa visão da realidade.
Aqui, um amigo espiritual, mentor ou amigo pessoal, livre do instinto de autopreservação, pode ser útil como um espelho segurado de uma forma que não escolheríamos habitualmente, ou talvez até como um catalisador.
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Agora temos a segunda etapa a preparar
Esta etapa consiste em preparar o solo para sustentar sementes existentes ou receber novas sementes, identificando quais são as ervas daninhas (para um jardineiro, o que são ervas daninhas é algo muito subjetivo, pois a palavra se aplica conforme o que é considerado indesejável em uma determinada situação) a minimizar, em termos de padrões não úteis, para ajudar a próxima etapa de incentivo às sementes existentes e novas, em termos de padrões úteis.
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Há dois aspectos nesta fase do processo:
- Reduzir os padrões existentes não úteis
- Limitar a criação de novos padrões não úteis
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Isso significa revirar o solo do passado e encontrar quais sementes não úteis ou potenciais ervas daninhas se escondem dentro dos impulsos motivacionais que manipulam nossos padrões psíquicos.
A palavra Buddhi (a palavra Buddha compartilha a mesma raiz) significa “revirar as coisas”, como na imagem tradicional de um arado no solo. Buddha era visto como alguém que fez isso em termos de psicologia profunda e, assim, sabia o que estava por baixo da superfície da psique.
Aqui, um amigo espiritual, mentor ou amigo pessoal, livre do instinto de autopreservação, pode ser útil como um espelho segurado de uma forma que não escolheríamos habitualmente, ou talvez até como um catalisador.
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A terceira etapa é plantar
Agora precisamos plantar novas sementes ou incentivar sementes existentes desejáveis.
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Há dois aspectos nesta fase do processo:
- Apoiar padrões úteis já existentes
- Desenvolver novos padrões úteis
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Aqui, um amigo espiritual, mentor ou amigo pessoal, livre do instinto de autopreservação, pode ser útil como um espelho segurado de uma forma que não escolheríamos habitualmente, ou talvez até como um catalisador.
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A quarta etapa é ser vigilante
Por exemplo, o Yoga Sūtra nos diz para estarmos mais atentos quando as coisas parecem estar indo bem.
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Então, precisamos prestar atenção cuidadosa a três coisas:
- Observar as novas e as sementes existentes enraizarem e brotarem
- Observar se ervas daninhas antigas (ou novas) não crescem ao lado delas e dominam as novas mudas frágeis
- Ser capaz de discernir a diferença entre o que são realmente sementes e o que acreditamos serem sementes, e o que são ervas daninhas e o que acreditamos serem ervas daninhas
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Como os jardineiros sabem, o que é ou não é uma erva daninha é uma questão de opinião. Como mencionado, parece que qualquer coisa crescendo onde não queremos pode ser classificada como erva daninha. Assim, a possibilidade de ilusão baseada puramente em predileções pessoais ainda é alta.
Aqui, um amigo espiritual, mentor ou amigo pessoal, livre do instinto de autopreservação, pode ser útil como um espelho segurado de uma forma que não escolheríamos habitualmente, ou talvez até como um catalisador.
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A quinta etapa é nutrir
Agora, o cuidado atento para levar esses brotos frágeis à plenitude, sabendo que, muitas vezes, precisarão de um suporte ou treliça para garantir que cresçam fortes e permaneçam erguidos.
Por exemplo, uma prática de Yoga completa pode ser um suporte real, especialmente se soubermos que, no fim, é um suporte ilusório.
Aqui, um amigo espiritual, mentor ou amigo pessoal, livre do instinto de autopreservação, pode ser útil como um espelho segurado de uma forma que não escolheríamos habitualmente, ou talvez até como um catalisador.
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A sexta etapa é colher os frutos
Aqui, lembro-me de um antigo poema sobre Yoga citado por Vyāsa em seu comentário ao Yoga Sūtra, no conceito de Viniyoga, no Capítulo Três, versículo 6:
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“Somente através do Yoga o Yoga é conhecido,
Somente através do Yoga o Yoga muda.
Aquele que é paciente com seu Yoga,
Com o tempo desfruta dos frutos.”
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No entanto, o Yoga Sūtra nos diz que as chaves estão na mente, mas também estão nela as fechaduras. Então, precisamos refletir sobre como estamos com nosso jardim interior, e foi aqui que achei a metáfora da jardinagem útil como um espelho para ver onde realmente estamos, e não onde acreditamos estar.
Isso pode, esperançosamente, oferecer também um caminho frutífero para avançar dentro de um Vinyāsa Krama que examina habilmente nossa percepção de progresso.
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arambanaṃ saṃśilanaṃ punaḥ punaḥ |
“Comece, então verifique,
comece novamente, então verifique,
comece novamente, então verifique.”
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Artigo de Paul Harvey, professor dos mantenedores do Shodashi Yoga, publicado originalmente em 2 de Junho de 2015 no site yogastudies.org.
Na imagem: Figueira de Bengala transformada em local de peregrinação após um homem sentar neste local para descobrir algo profundo sobre si mesmo. Este homem ficou conhecido mundialmente como Buddha.
