Reflexões sobre o ensino de TKV Desikachar e Svatantra

Como estudante, meu professor me orientou no sentido de me tornar cada vez mais independente no desenvolvimento e refinamento das minhas habilidades de prática pessoal, de modo que eu me tornasse cada vez menos dependente dele para definir se, quando, onde, o que e com que qualidade eu praticava. Sempre respeitei esse aspecto do seu […]

Yoga como Visão

Yoga como Visão, Prática e Ferramenta – Parte 1 Rāja Yoga – Yoga e Samādhi A Visão, o Caminho e o Objetivo rumo ao Samādhi segundo o Yoga Sūtra de Patañjali É interessante que, como professor de Yoga, a pergunta que mais ouço atualmente é: “Que tipo de Yoga você pratica?” em vez de “O […]

Prática e Estudo do Yoga segundo Krishnamacharya

Krishnamacharya via a Prática e o Estudo do Yoga como três fios: – Śakti Krama ou Prática de Yoga como um Meio de Poder O Yoga pode ser usado para conectar o corpo e a mente. É a habilidade de alcançar algo por meio de esforço físico e mental intensos, ou Śakti Krama, através de […]

A Presença e as Ações de Prāṇa Śakti

De maneira geral, o objetivo do Yoga é provocar uma mudança na consciência e, consequentemente, no impacto sobre a atitude e as funções do indivíduo. Essa transformação pode ser vista como a união de dois opostos, como Prāṇa e Apāna, ou a separação de dois aspectos aparentemente inseparáveis, como Puruṣa e Prakṛti. Em ambos os casos, um tempo e um processo estão envolvidos. Essa mudança pode começar no corpo físico, nos processos energéticos, na atitude mental ou nas respostas emocionais.

Prāṇāyāma em Rāja Yoga e em Haṭha Yoga

De acordo com o verso 1 do Yoga Kuṇḍalinī Upaniṣad – a atividade de Citta ou psique tem duas causas, o movimento de Vāsana, ou impressões latentes, e o movimento de Vāyu ou Prāṇa. Se um deles está ativo, o outro também está. Igualmente, se um deles é influenciado, o outro também será. Estes são […]

Mudar a mente para meditar

Já perdi a conta de quantas vezes meu professor repetiu uma enfática afirmação de Tirumalai Krishnamacharya, que diz: “é preciso mudar a mente para meditar, e não meditar para mudar a mente”. Das primeiras duas vezes que ouvi, minha mente se retorceu toda e ficou dizendo “- mas, mas, mas…” Ela não completava o argumento, […]